TÉLÉCHARGER JEAN DE FLORETTE 1952

Le Papet propose à Pique-Bouffigue l'achat de sa propriété, mais ce dernier refuse. Survient alors une dispute, le Papet saisit les jambes de Pique-Bouffigue qui est perché sur une branche d'arbre. Il chute et meurt sur le coup. Un couple et leur fille héritent de ces terres. Afin de dévaluer la propriété, le Papet et Ugolin, en secret, viennent boucher la source et abîment la maison, dans l'espoir que la famille la mette en vente.

Nom:jean de florette 1952
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Elle est arrêtée sur des accusations saugrenues et jugée par les villageois. Il fait jouer dans son film de nombreux habitants du village, où il tourna également Cigalon en Des silences qui tuent, des paroles qui font vivre. Manon des sources est peut-être le sommet de Pagnol au cinéma.

La mythologie est également présente dans cette séquence où les villageois viennent faire des offrandes à Manon, déesse, augure, régnant sur le pays. De façon tout à fait naturelle, Pagnol nous présente le village, son histoire, son atmosphère et les enjeux du drame à venir. Au milieu de ces villageois il y a un personnage farfelu, une sorte de professeur Tournesol. Le casque collé aux oreilles, il nous rappelle un preneur de son et, ce faisant, combien est important cet élément pour Pagnol cinéaste.

Comme toujours chez Pagnol, Manon des sources est un film de personnages. Cette manière de filmer le "méchant" est le symbole du cinéma de Pagnol. Manon et Ugolin sont les deux incarnations de ces courants autour desquels Pagnol bâtit son film. La victime devient bourreau, le criminel appelle la compassion.

Manon est une héroïne révoltée, dont les justifications sont longtemps tenues secrètes, créant un suspens dramatique assez rare chez Pagnol. Elle se dresse face aux hommes, se bat pour sa liberté, fière, arrogante même.

Jacqueline travaille plus sur le phrasé, sur le rythme de ses répliques, que sur les intonations. Rellys, comique de service sur les scènes de music-hall, trouve dans ce personnage tragique un rôle magnifique, inédit dans sa carrière et à la mesure de son talent. Sa déclaration à Manon est un moment sublime. Ce renversement entre la situation des personnages et le cadre choisi par Pagnol témoigne du son sens certain de la mise en scène, talent qui lui est si souvent dénié.

En le comprenant, elle ressent le besoin de pardonner. Ugolin est le pivot du film, celui qui fait basculer le récit et les personnages. Pagnol nous fait partager son désespoir, nous montre son accablement face aux remords qui se font de plus en plus pressants au fur et à mesure que les fantômes du passé ressurgissent. Seule la mort peut le délivrer. Ugolin est poussé à bout, poursuivi par ses démons. Le plan suivant, on discute devant le cercueil du pauvre homme, on blague même.

Economie de moyens, justesse des effets… on est bien à mille lieux du théâtre filmé. Les paysages ne sont jamais du décorum. Ils vibrent, on les sent, ils créent le film au même titre que les personnages. Il donne au frère disparu de Manon le prénom de son frère Paul dont la mort le marqua profondément. Il fut réduit à quatre heures et découpé en deux parties Manon et Ugolin présentées ici.

Mais Pathé rechigne à cette césure et le cinéaste retravaille son montage pour proposer un seul long métrage de trois heures vingt. Mais Pagnol continue, fait de ce drame non une conclusion à son récit mais un évènement qui prend place dans un long fil narratif. Il faut beaucoup de courage, beaucoup de force, pour imposer ainsi un récit aussi ample. Tous sont importants, car tous partagent la vie du village, en font partie, en sont le passé, le présent et le futur.

Toutes les histoires dès lors prennent place dans une vaste fresque. Manon brise les échanges futiles par des interventions toujours brutes et directes, bousculant le film à chacune de ses apparitions. Si les héros de Marcel Pagnol sont des gens simples, des petits travailleurs, des ouvriers, leurs drames et leurs vies sont de la même essence que les grandes épopées antiques.

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Manon des sources (1952) de Marcel Pagnol

Dans les collines avoisinantes, une vieille femme, Baptistine, jette une malédiction sur le village, ayant appris que la tombe de son mari a été supprimée pour des raisons administratives. Elle est accompagnée de Manon. Plusieurs notables semblent apprendre l'origine du bossu et estiment que cela aurait pu éviter une injustice, sans en dire plus cependant. Belloiseau, un clerc de notaire à la retraite dur d'oreille, raconte sa rencontre avec le bossu, sa femme et leurs deux enfants, un garçon et une fille. Quelques femmes viennent également commenter les propos des notables en accusant Manon d'être une sorcière. Les gendarmes ont arrêté Manon et la ramènent au village. Elle est accusée d'avoir blessé un gars du village, Polyte, et aussi d'avoir volé des melons à Ugolin, un paysan de la région.

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Manon des sources

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